我想開始打坐

以修為核心的鍛鍊。透過禪修才會產生根深蒂固的改變；聞思只能帶來階段性、表面的暫時改變。

心專注一處而穩定的狀態。要先學習佛法以戰勝會讓我們迷亂、分心、恐懼的魔事，在自心未穩定前不應聒噪，放下迷戀世俗滋味。〈道燈誡〉

別名：寂止、止

心專注一處。分取相寂止與不取相寂止兩層；取相寂止又分想像性與觀察性兩種。〈道燈誡〉

別名：勝觀、觀

分析性的洞察。當取相寂止穩定後才練習，目標是不取相寂止與不取相勝觀的結合。〈道燈誡〉

禪修的兩隻腳。先止後觀。若無智慧輔助，上述練習都是空談。〈道燈誡〉

培養寂止的九個階段。屬淨分定。《金剛句》第二階

穩定的專注狀態。得三摩地後的寂靜能滅除一切苦。它是修得神通的必要基礎。

色界的四個禪定層次。若迷戀其中的樂，會投生對應的天界。《大記詠》阿羅藍章

以數呼吸為所緣的禪修。它同時也是增財財神信仰所特別重視的三大關鍵之一。《地藏十輪經》《財神供養法總集》

觀察肉身不淨以對治貪愛。《建言錄》第八章有大量篇幅。

在心中構作出特定影像的禪修技術。顯教的咒儀軌通常只教「念」，不教觀想；密教才重觀想。差異根源是：顯教發起力量靠戒，密教靠定。《準提法門講義》

別名：修行反應、法驗

修持中出現的階段性身心反應，例如像排毒的皮膚反應、感知能力提升、對聲音與環境變敏銳。多見於前三週至一個月，會漸緩。《準提法門講義》

經驗是驚鴻一瞥，有時出現有時消失；證悟是不退的位階。夢見本尊只是經驗，不是證悟。《大乘的境行果》

現代泛稱的靜心練習。

別名：正念、現代用法

mindfulness 的中譯，指開放式的當下覺察。

鍛鍊自心。掃地也可以是修行——周利槃陀邊掃地邊念「掃塵除垢」而得法眼淨。