我對密宗好奇

別名：密宗、密教

以定為力量來源、重視方法論（how 大於 why）的系統。之所以「密」有兩層：上師不教你就無從得知；就算攤在你面前你也不明白它為什麼這樣運作。

密法中賦予學習權與修持權的儀式。含「學習權」與「老師權」兩層。《大日經課程》

上師誦讀法本、弟子聽受，使傳承不斷的程序。

上師或本尊的力量進入生命，使你內在產生改變。

修行者以之為對象、與之相應的覺者形象。關鍵是感情：你對自己的本尊沒有感情，就很難得到力量。

這輩子若要求解脫所祈禱的本尊，在生時處理無明煩惱，在死亡時現前救護。

讓修行有緣、更順利的本尊，處理的是「連要有條件修行都很困難」這類障礙。

以憤怒形象出現的本尊或護法。密宗不是在跟「文明化的你」溝通，而是在跟殘酷、獸性、原始化的那個你溝通，因為它本來就是普世性的。

本尊以雙生形象出現的造像。中陰本尊多以雙生形象出現，因為人最徬徨時獸性與求生欲會迸發，而求生欲往往與性衝動是同一件事。

最早的形態是「聖者的實話」——弟子以「我出家後不曾殺害生命」這句實話的力量，使難產者順產。後來發展出功能性咒語（如療痔病經、驅蛇咒）。《夯實信地》

總持。作為法類，它處理此生問題，不談觀想，屬顯教範疇。

念咒所生的力量。它的來源是符號、名字、語言，以及戒律所帶來的改變力量。低聲念誦培養咒力，意念誦培養定力。《陀羅尼讀本》

咒的字數決定所需總數的計算規則（15 字以下每字十萬、16–31 字共三十萬、32 字以上共一萬）。達標即算及格，本尊方「垂憐一眼」。《準提法門講義》

成就階段必須有的物質載體，力量灌注於其上。如甘露丸、咒水。無物則不成其為成就。

事續、行續、瑜伽續、無上瑜伽。

最高一部密續，相信人的肉體中蘊藏全然覺醒的能量，而這能量是有形、可偵測、可感知的物理元素。

同一個技法，因動機不同結果天差地別。阿底峽的弟子修大威德金剛卻證得小乘果，阿底峽說：不要說什麼小乘了，你如果動機錯誤，修這個法之後變成鬼王都有可能。